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El Noble Camino 脫ctuple

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El Noble Camino Óctuple

Buddha
Buddha, El Noble Camino Óctuple

El Noble Camino Óctuple es la cuarta de las Cuatro Nobles Verdades en el Budismo . Las primeras tres verdades apuntan a la  dukkha , o enfermedad que experimentamos en nuestras vidas. Esta Verdad final ofrece el Noble Camino Óctuple, la receta para terminar con  dukkha . Estos ocho factores del camino son cualidades para ser cultivadas. El camino no es necesariamente lineal; Podemos desarrollar los factores simultáneamente. El Noble Camino Óctuple se compone de ocho factores divididos en tres secciones: Paññā  (sabiduría),  Sīla  (ética) y Samādhi  (concentración).

Las Cuatro Nobles Verdades

Las Cuatro Nobles Verdades son una enseñanza budista fundamental , que describe el sufrimiento que experimentamos y cómo trabajar para detenerlo. Las cuatro nobles verdades son:

  1. Hay sufrimiento (DUKKA)
  2. Existe una causa y entendimiento para el sufrimiento.
  3. Hay una manera o camino de terminar con el sufrimiento.
  4. No hay sufrimiento.

Estas Cuatro Verdades no son solo para ser leídas y entendidas, sino que en realidad se trabaje con ellas como práctica. Trabajamos para comprender la presencia del sufrimiento en nuestras vidas, ver las causas de nuestro sufrimiento y el cese de dicho sufrimiento. En la Cuarta Noble Verdad, el Buda ofrece una receta o camino para terminar con el sufrimiento. 

Este es El Noble Camino Óctuple

El Noble Camino Óctuple es el camino que tomamos para terminar con el sufrimiento. Aunque es una ruta relativamente fácil, no siempre es fácil. Los ocho caminos son:

  1. Visión correcta.
  2. Intención correcta.
  3. Conversación correcta.
  4. Acción correcta.
  5. Estilo de vida correcto.
  6. Esfuerzo correcto.
  7. Mente atenta correcta.
  8. Concentración correcta.

Paññā  (Sabiduría)

Estos dos primeros factores del Noble Camino Óctuple se conocen como factores de sabiduría. Son cualidades que desarrollamos relacionadas con la comprensión y la visión clara. Al actuar o meditar, debemos tener sabiduría sobre nuestro comportamiento. Esto no significa necesariamente que la sabiduría consciente debe venir antes de actuar con habilidad. A veces actuamos hacia la sabiduría. Sin embargo, estos dos factores son una base para los otros factores del camino, y pueden ayudar a conducir al desarrollo de otros factores.

Visión correcta

El primer factor del Noble Camino Óctuple. Esencialmente, Visión Correcta es la comprensión y el conocimiento de la realidad. La razón por la que hay tantas enseñanzas diferentes sobre lo que esto significa es que hay muchas modalidades diferentes para comprender la realidad. La forma más importante en que trabajamos con la Visión Correcta es a través de la comprensión de los Tres Venenos de la Existencia.

Los Tres Venenos de la Existencia

  • Ignorancia
  • Avaricia
  • Odio

Intención Correcta

El segundo factor del Noble Camino Óctuple a veces se llama Intención Correcta y a veces se llama Pensamiento Correcto. Con este factor, trabajamos para desarrollar intenciones saludables. Específicamente, establecemos la intención de llevarnos de una manera que conduzca a la liberación en lugar de sufrir. Podemos preguntarnos antes de hablar o actuar si nos estamos moviendo hacia la libertad o el dolor. Cultivar la Visión Correcta es extremadamente útil para construir la Intención Correcta.

Esta es una explicación simple de lo que es Intención Correcta. Hay muchas maneras en que esta intención de liberarnos a nosotros mismos y a otros del sufrimiento puede manifestarse. La oportunidad de cultivar intenciones o pensamientos correctos está presente en cada momento que experimentamos.

Sīla  (Ética)

Esta pieza del Noble Camino Óctuple a menudo se pasa por alto. En Occidente, muchos recién llegados al budismo se lanzan directamente a las prácticas de meditación. Sin embargo, muchas tradiciones en Asia enfatizan la importancia de practicar esta ética antes de comenzar la práctica de la meditación. La ética sienta las bases para una mente tranquila en la meditación. Estos factores del camino se desarrollan en nuestra vida diaria.

Conversación Correcta

Este es el primer factor que cae dentro de la ética en el Noble Camino Óctuple. La Conversación Correcta es cómo hablamos a los demás y a nosotros mismos. Hay muchas pautas para practicar la conversación correcta que se encuentran en los discursos budistas, pero algunas parecen ser las más comunes. Antes de hablar, puede considerar si lo que vas a decir es: verdadero, beneficioso y oportuno. La verdad es bastante clara. No mientas, embelleces, ni practiques ninguna forma de deshonestidad con su conversación. Mirar el discurso para ver si es beneficioso es esencialmente mirar el posible efecto de nuestra conversación. También podemos registrarnos con nuestra intención. ¿Es la intención de hablar sano? Finalmente, investigamos la puntualidad. ¿Es este el momento adecuado para decir esto, o quizás haya un mejor momento?

Acción Correcta

Acción correcta puede parecer una categoría amplia, pero realmente se puede simplificar para seguir los preceptos budistas . Los Cinco Preceptos para los profesionales laicos son un conjunto de pautas a seguir relacionadas con la Acción Correcta. Los Cinco Preceptos, en su forma más simple, son abstenerse de: quitar la vida (o dañar a otros seres vivos), tomar lo que no se ofrece libremente, mala conducta sexual, hablar en falso e ingerir sustancias toxicas que conducen a la falta de atención.

Estas cinco reglas de entrenamiento son un esquema básico para la Acción Correcta. Seguir estos preceptos conduce a una conducta saludable. Específicamente, estas pautas nos ayudan a no causarnos daño a nosotros mismos ni a quienes nos rodean. Los Cinco Preceptos crean un ambiente seguro para que las personas vivan, practiquen y se relacionen entre sí. Por lo tanto, nuestra comprensión de la Acción Correcta es que cultivamos un comportamiento que conduce a la seguridad y la felicidad de todos los seres. Nos entrenamos para no causar ningún daño con nuestros actos.

Estilo de Vida Correcto

El Estilo de Vida Correcto es el quinto factor del Noble Camino Óctuple. Esta es la práctica de no trabajar en negocios no saludables. Tradicionalmente, esto incluye evitar negocios en la venta o el comercio: armas, humanos, carne / animales, sustancias tóxicas, drogas y venenos. Las pequeñas empresas causan daño tanto a nosotros como a otros seres vivos. Al cultivar este factor, practicamos el cuidado de otros seres con la forma en que nos ganamos la vida. Una de las enseñanzas aquí es no sacar provecho del sufrimiento de otros seres sintientes.

Samādhi  (Concentración)

La sección final del Noble Camino Óctuple es la concentración. Estos son tres factores relacionados con la práctica formal de meditación. Los cinco factores anteriores se desarrollan principalmente fuera de la meditación, mientras que estos tres últimos se desarrollan principalmente en la práctica de la meditación para desarrollar una mente tranquila.

Esfuerzo Correcto

Esfuerzo Correcto es la primera de las prácticas meditativas en el Noble Camino Óctuple. Tradicionalmente, se explica como hacer un esfuerzo de cuatro maneras: evitar que surjan semillas no saludables, dejar de lado las semillas no saludables que ya han surgido, cultivar semillas saludables que aún no han surgido y mantener lo saludable que ya ha surgido dentro de nosotros. En términos más simples, esto significa que evitamos que surjan hábitos y cualidades poco hábiles y los abandonamos cuando surgen. De manera similar pero opuesta, ayudamos a que los hábitos hábiles surjan y se mantengan cuando están presentes. En la meditación, esto significa llevar la atención a lo que está presente y conocer sus causas, condiciones y consecuencias. Practicar con los cuatro fundamentos de la atención plena es útil con esto.

También podemos practicar el esfuerzo correcto en nuestra vida diaria. Tenemos una cantidad limitada de energía cada día. ¿Dónde elegimos gastarlo? ¿Estamos haciendo un esfuerzo de manera saludable? Al practicar el esfuerzo correcto, observamos cómo estamos gastando nuestra energía, específicamente si estamos usando nuestra energía para alentar la libertad y no el sufrimiento.

Mente Atenta Correcta/Atención Plena/ Mindfulness

La Mente Atenta Correcta es el cultivo de mindfulness sabio y hábil. Esto significa desarrollar la comprensión de los Cuatro Establecimientos de Mindfulness . Establecemos la atención plena en el cuerpo, establecemos la atención plena en el tono de sentimiento de la experiencia, establecemos la atención plena en los estados mentales y establecemos la atención plena de los dhammas. (Dharma). Estos son los cuatro lugares donde practicamos la atención plena de acuerdo con el discurso del Buda sobre el establecimiento de la atención plena ( Satipatthana Sutta) Cultivar la atención inteligente significa que entendemos la atención plena, practicamos diligentemente (con el esfuerzo correcto) y vemos las cosas con claridad. Es importante comprender que la atención plena no es solo estar presente. La atención plena también tiene una cualidad reflexiva. Debemos reconocer lo que está ocurriendo en nuestra experiencia actual y si está provocando sufrimiento o liberación.

Concentración Correcta

El último de los ocho factores es la Concentración Correcta. Muchas personas confunden concentración y atención plena, sin darse cuenta de las diferencias entre los dos. La concentración es la capacidad de la mente para enfocarse en un objeto. Cultivamos esto a través de la meditación de concentración, la mayoría de las veces trabajando con la sensación física de la respiración del cuerpo. A medida que desarrollamos concentración, podemos enfocarnos en un objeto con la mente divagando cada vez menos. Esto es importante porque usamos esta capacidad para enfocarnos en la práctica de la atención plena, moviendo nuestra atención de un objeto a otro sin perder nuestro enfoque. La concentración correcta se describe a menudo como el logro de los jhanas , que son estados meditativos profundos que resultan de la práctica de concentración dedicada.

Otros pensamientos sobre el Noble Camino Óctuple

Además de las enseñanzas formales en el Noble Camino Óctuple , hay algunas cosas que vale la pena considerar. Primero, estos factores no necesariamente necesitan desarrollarse en orden. De hecho, es casi imposible desarrollarlos perfectamente en orden. Deberíamos trabajar con cualquier factor con el que podamos trabajar en cada momento. Surgen diferentes oportunidades de segundo a segundo, y debemos adaptar y cultivar lo que es apropiado para cada situación.

Además, los ocho factores del Noble Camino Óctuple están intrincadamente unidos. Son muy inter-dependientes el uno del otro. Cuando trabajamos con un factor de la ruta, casi siempre trabajamos con al menos otro simultáneamente. Por ejemplo, cultivar la concentración correcta requiere un poco de atención. Cuando la mente divaga durante la práctica de concentración, es la atención plena la que nos ayuda a saber que la mente ha divagado y recuerda traerla de vuelta. Cuando practicamos la Intención Correcta, a menudo encontramos que nuestro discurso se vuelve más útil y amable. Estos factores no siempre son fáciles de cortar; a veces no son ocho factores separados.

Finalmente, estos factores son las instrucciones explícitas del Buda sobre lo que lleva al cese de dukkha. Es decir, estas son enseñanzas extremadamente importantes en el budismo. El Noble Camino Óctuple no es más que un bosquejo. Te invitamos a investigar cada factor un poco más a fondo, tanto a través del estudio como, especialmente, observando su propia experiencia. Cada factor tiene su propio conjunto de prácticas y varios métodos de cultivo. Encuentra lo que funciona en ti para trabajar con esta importante enseñanza.