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108 caracoles en la cabeza de Buda

108 caracoles en la cabeza de buda

La Cabeza de Buda

Raparse la cabeza es una gran ofrenda, para transformar las aflicciones y ayudar a todos los seres vivos, según la tradición Budista.

Los cabellos son símbolos de las múltiples molestias, conceptos incorrectos y costumbres erróneas. Quitar los caballos significa abandonar estos costumbres de errores. Así que abandonar cabellos puede corregir los conceptos de personas.

Quitar el cabello es para borrar orgullo y preocupación. Si todos los monjes andan sin cabello y vestirse mismos, ninguno de ellos puede sentir orgullo porque todos son iguales. Abandonar los cabellos es abandonar las aflecciones, las ilusiones, cosas falsas y preocupaciones sin sentido.

El cabello es a menudo considerado metafóricamente como la ilusión del ser humano. Por lo tanto, también se llama “hierbas de la ignorancia” y tener una cabeza afeitada, simbólicamente, representa deshacerse de esas ilusiones. Se cree que para alcanzar el nivel de verdadera comprensión e iluminación, debemos mantener nuestro cuerpo y mente limpios. Es por eso que a menudo vemos monjes budistas teniendo la cabeza rapada. Incluso la historia sugiere que Siddhartha Gautama Buda se había cortado el pelo cuando salió de su palacio para lograr la iluminación.

Pero cuando vemos estatuas de Buda y otras formas de arte, Buda es retratado con rizos cortos y apretados. Hay alrededor 108 rizos de rizos en la cabeza del Buda. Hay numerosas creencias. Una leyenda sugiere que esos anillos no son de pelo corto. En realidad son 108 caracoles secos.

La Leyenda de 108 caracoles en la cabeza de Buda

108 Caracoles en la Cabeza de Buddha
Buddha

Un día, el Buda estaba deambulando y se dispuso a meditar, así que se sentó debajo del árbol y comenzó a meditar. Se sumergió tanto en la meditación que no se dió cuenta de la hora. Con el paso del tiempo, los rayos del sol fueron dirigidos a su cabeza calva.

En ese momento, un caracol estaba haciendo su camino a lo largo del suelo y el Caracol notó que el Buda estaba meditando en ese día tan caluroso. A pesar de que se sentó bajo el árbol, los rayos del sol se dirigieron hacia su cabeza. Entonces, el Caracol pensó, que si iría a la cabeza del Buda, pronto se convertiría en una distracción y sería difícil para él concentrarse. Sin pensarlo dos veces, el caracol se dirigió a la cabeza del Buda y se sentó allí, con su cuerpo mucoso enfriando la piel lisa y desnuda del Buda. Otros caracoles también siguieron al primero, subieron a la cabeza y se sentaron allí. Los caracoles en la cabeza parecían una tapa limpia de conchas espirales.

Los cuerpos frescos y húmedos de los caracoles ayudaron a mantener la meditación del Buda durante horas, pero los caracoles se murieron secos debido a los rayos de calor. Más tarde, en la noche, cuando Buda salió de la meditación, se enteró de que llevaba una gorra de 108 caracoles, todos los cuales habían dado su vida, para hacer un ambiente libre de distracciones para el camino de Buda hacia la iluminación.

Dado que los caracoles habían dado su vida por el Buda, ahora son honrados como mártires. Por lo tanto, se muestran en las estatuas de Buda para recordarnos su sacrificio.

Significado de las cabezas de Buda

Buda está representado en muchas formas de iconografía. Hay muchas representaciones donde sólo se crea la cabeza del Buda, ya que es una de las partes más importantes del cuerpo. Las cabezas de Buda representan el conocimiento de Buda junto con la naturaleza serena de la expresión que viene con él. Sobredimensionado con un gran bulto craneal en la cabeza, conocido como Ushnisha, representa la sabiduría y el conocimiento que el Buda gana después de alcanzar la iluminación. Del mismo modo, la urna, un mechón de pelo redondo entre las cejas significa la visión sobrenatural que tiene el Buda. El pelo corto y rizado del Buda en la cabeza de Buda indica la nobleza de Buda.

Las cabezas de Buda no sólo son famosas por su importancia espiritual y religiosa, sino que también actúan como grandes piezas de decoración, principalmente en Occidente. No sólo embellecen el entorno, sino que también extienden la influencia de la paz y la armonía a su alrededor.

La Ushnisha, o la corona del pelo, es el óvalo tridimensional en la parte superior de la cabeza del Buda. Ushnisha es una de las características más singulares del arte budista y la iconografía budista. La protuberancia ushnisha no debe confundirse con el príncipe Siddharta cortado al salir de la ciudad de Lumbini y cruzar el río. El Moño, por lo general ,sólo es usado por la familia real de los reinos hindúes. Una vez que el príncipe lo cortó, se cree que renunció a su herencia real.

La función original de la ushnisha probablemente estaba destinada a simbolizar una corona en la parte superior de la cabeza del Buda.

Los orígenes de Ushnisha

Ushnisha, protuberancia en la cabeza de Buda

Si bien el ushnisha ha estado siempre presente y una característica importante de muchas estatuas e imágenes del Buda, no está claro si el Buda realmente tenía un ushnisha en la parte superior de su cabeza o no. Hay varias evidencias textuales que indican claramente que el Buda tiene la cabeza completamente afeitada. En un relato textual, por ejemplo, un breve relato de un cazador que se topó con el Buda en el bosque. Cuando vió al ex príncipe sentado en medio del bosque, el cazador vió la cabeza completamente calva del Buda, la tomó como un mal presagio y renunció a su caza por el día.

Uso de la Ushnisha

Las primeras representaciones de la ushnisha fueron como una corona. El ushnisha en la parte superior de la cabeza del Buda es la reunión de su cabello ondulado y voluminoso en un moño. Más tarde, el estilo y el significado de la ushnisha ha sufrido varios cambios, las representaciones del sur de Asia del Buda tienen la ushnisha con una apariencia más esquemática. El ushnisha se representa como una combinación infinitamente compleja de pequeños rizos. Aunque algunas Cabezas de Buda tienen la ushnisha que se asemeja más a una protuberancia que viene directamente del cráneo que a una acumulación de pelo, la evolución de la ushnisha en las representaciones del sudeste asiático tiene el moño reemplazado por completo por una llama o una flor de loto. Además, el ushnisha está decorado por varios adornos metálicos en las cabezas de Buda de esta región. Una de las principales razones de este cambio puede ser, en lugar de simbolizar la corona de la familia real, la ushnisha se interpreta mucho mejor como la simbolización del poder espiritual de la iluminación del Buda.

Por lo tanto, podemos entender claramente que la ushnisha ha sido una presencia larga y en evolución en varios artefactos budistas, tales como estatuas de Buda, cabezas de Buda y otras imágenes de Buda. Y el propósito final no es necesariamente representar la característica física del Buda histórico, “el Shakyamuni”, sino representar el estatus especial relacionado con el poder espiritual, el conocimiento y las Enseñanzas predicadas por el Buda.

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