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Las Cuatro Nobles Verdades

Las Cuatro Nobles Verdades de Buddha

Las Cuatro Nobles Verdades son la base de las enseñanzas de Buda. Después del despertar, se cree que el primer discurso de Buda a los seguidores es sobre las cuatro nobles verdades. Entender estas verdades da nobleza «en el sentido del despertar espiritual». Es importante entender esto porque no solo leemos estas verdades y luego las dejamos en paz. Debemos desarrollar un profundo conocimiento, entendimiento y comprensión.

Las Cuatro Nobles Verdades Son:

1. Hay sufrimiento (DUKKHA) .

La primera verdad noble es la verdad sobre el sufrimiento. Para comprender la primera noble verdad, es importante examinar lo que significa la palabra pali dukkha. Muchos maestros tienen diferentes opiniones sobre lo que significa exactamente dukkha, pero el consenso es que nos falta una palabra concreta que realmente cubra la esencia de dukkha. Las traducciones incluyen:  insatisfacción, estrés, incomodidad, incomodidad, dolor y sufrimiento. Puede ser bueno no apegarse demasiado a ninguna traducción. Dukkha es simplemente el dolor y la insatisfacción que todos experimentamos en la vida. Experimentamos ansiedad, estrés, arrepentimiento, dolor, acoso, incomodidad, etc. Nadie está libre de la enfermedad de la vida. Esto es dukkha.

La primera noble verdad es comprender y sentir este descontento. La instrucción de Buda no fue solo leer esta verdad y moverla. Más bien, deberíamos recurrir a la dukkha, examinarla y comprenderla. Nos esforzamos por reconocer esta verdad en nuestras vidas. Hay muchas maneras diferentes en que experimentamos esta verdad. Podemos ver las grandes y obvias experiencias de sufrimiento, como pérdida, ansiedad, ira o dolor físico. Cuando nos adaptamos a la primera noble verdad, vemos las formas más sutiles en las que sufrimos: dukkha de nacimiento, envejecimiento, enfermedad y muerte, dukkha para aferrarse o dukkha para simplemente querer estar en otro lugar que no sea nosotros.

2. Hay una causa y entendimiento para el sufrimiento.

La Segunda noble Verdad es la verdad de la causa del sufrimiento. Esta verdad indica que dukkha no surge sin causas y condiciones. La enseñanza del karma es importante para comprender la Segunda Noble Verdad, porque aquí estamos viendo causas y efectos. El Buda enseñó que hay tres causas principales de dukkha, conocidos como los Tres venenos, los cuales debemos conocer y entender. Estos venenos, o estados mentales, son ignorancia, avaricia y odio.

Buda enseñó que nuestra experiencia dukkha se remonta a estos tres estados mentales. Como cuentos, deben ser controlados, investigados y entendidos dentro y fuera de la meditación formal. La esencia de estos estados mentales es que queremos estar en otro lugar que no sea nosotros mismos. Nos atenemos a una experiencia agradable, huimos de una experiencia desagradable o cometemos un error sobre lo que estamos experimentando. Hablaremos más sobre los Tres Venenos aquí, ya que esta es una enseñanza importante.

3. Hay una manera o camino de terminar con el sufrimiento.

La Tercera Noble Verdad es que hay un camino para el cese de dukkha. A veces, las Cuatro Nobles Verdades se comparan con un médico que diagnostica y trata una enfermedad. La Primera Verdad es el diagnóstico de un problema, La Segunda Verdad es la causa de la enfermedad y la Tercera, la verdad de que existe una cura (y la Cuarta, la prescripción).

Como hay avaricia, ignorancia y odio que causan sufrimiento, también es posible prescindir de estas cualidades. La Tercera Noble Verdad apunta a esto. Los mismos estados mentales y cualidades que conducen al sufrimiento pueden ser abandonados con el entendimiento y la integración de los mismos. Cuando estamos sin las causas del sufrimiento, el sufrimiento ya no aparece. Es una tarea difícil y no la experimentamos de la noche a la mañana, pero esta verdad describe que el cese del sufrimiento es posible cuando abandones y entiendas las causas de su surgimiento.

4. No hay sufrimiento.

La Cuarta Verdad Noble, como se mencionó anteriormente, es como la receta real para terminar con el sufrimiento. Aunque parece que deberíamos examinar rápidamente las tres primeras verdades y realmente enfocados en ellas, debemos comprender y sentir completamente nuestro sufrimiento, sus causas y la experiencia de un momento momentáneo antes de enfrentarnos a dukkha. La cuarta noble verdad ofrece un camino y una forma de vida que pueden conducir al fin de la dukkha. La Cuarta Noble Verdad ofrece otra lista:

El Noble Camino Óctuple.

Es el camino que tomamos para terminar con el sufrimiento. Aunque es una ruta relativamente fácil, no siempre es fácil. Los ocho caminos son: visión correcta, intención correcta, conversación correcta, acción correcta, estilo de vida correcto, esfuerzo correcto, mente atenta correcta y concentración correcta.

Este camino tiene aspectos para practicar en la meditación formal y las cualidades para cultivar en nuestra vida diaria.

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