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¿Por qué tenemos resistencia a meditar?

Resistencia a meditar

¿Alguna vez, has notado que estás resistiendo a la meditación? Tal vez has decidido meditar regularmente ya sea porque crees que es bueno para ti, o has disfrutado meditando y lo que el meditar hace por ti. Y sin embargo, por alguna razón, encuentras resistencia a la meditación.

Antes de comentar, me gustaría invitarte a compartir tu experiencia con esto. ¿Te das cuenta de que te resistes a la meditación? ¿Cómo experimentas esa resistencia? ¿Tienes idea de por qué te resistes?

Sé que mucha gente tiene problemas con esto, lo mejor es investigar por ti mismo por qué te resistes. Puede ayudarte a ponerte en contacto con lo que la resistencia se trata y conducir a una información valiosa. A menudo, cuando tomamos consciencia de los sentimientos y creencias que subyacen a nuestro comportamiento, podemos encontrar maneras de hacer cambios.

Sospecho que la razón de la resistencia puede ser diferente para diferentes personas, pero un par de posibilidades vienen a la mente. Puede ser simplemente el impulso en nuestras vidas ocupadas lo que nos mantiene avanzando a una velocidad rápida, así como nuestra cultura que nos está diciendo que hagamos, hagamos, hagamos.

Nuestra cultura no reconoce un principio muy fundamental, y es que estar descansado y relajado es la clave más importante para ser creativo y productivo. Hacer las cosas se equipara con poner tiempo. Con esta idea profundamente arraigada, a menudo no nos damos permiso para tomarnos un tiempo para la meditación. Y luego, cuando nos tomamos el tiempo, la mente y el cuerpo están tan bien que nos sentimos inquietos. Puedes sentarte a meditar y encontrarte sintiendo que tienes que levantarte e irte. Meditar requiere que estemos preparados para eso y sigamos experimentando la inquietud y dejemos que se relaje. Aquí tienes un ejercicio.

Otra causa a la resisitencia es que el cuerpo (independientemente de la mente), no quiere sentir ni paz, ni que pongamos atención a las mismas respuestas emocionales que la meditación hace en él, y por eso, automáticamente empezamos con picores en alguna parte o molestias en la postura o simplemente trascender (quedarnos semidormidos).

La resistencia también puede ser emocional. Toda nuestra revolución diaria, nos impide sentir cosas que no queremos sentir. La meditación nos pone en contacto con nuestra experiencia interior, incluyendo nuestras emociones. Si hay algo que sucede en nuestras vidas que nos preocupa o no estamos cómodos con ciertas emociones, podemos tender a evitar la meditación. Y sin embargo, para estar verdaderamente relajados y presentes, que son ambos objetivos de meditación, tenemos que ser capaces de experimentar nuestras emociones.

En lo que practicamos en las meditaciones — dejar ir la resistencia a lo que está sucediendo, relajarse en nuestras emociones y estar más presentes en el momento y así sucesivamente- con práctica se transferirá a un hábito. En cierto modo, llamamos a la meditación una “práctica” porque está practicando ciertas habilidades que se aplican en nuestras vidas. Así que, se podría decir, que las cosas que con frecuencia están destinadas a meternos en ese estado de ánimo fuera de la meditación, excepto que no es exactamente el mismo marco de la mente. Sólo algunos de los elementos de la meditación están destinados a ser llevados a nuestras actividades.

Y en el sentido de que en la meditación estamos dejando ir los aspectos de evaluación, análisis y realización de la mente. Estamos permitiendo que la mente deje de lado su enfoque en hacer. Cuando volvemos a nuestra actividad, tenemos que centrarnos en las cosas. El aspecto analítico de la mente es importante en nuestro funcionamiento diario. En la meditación dejamos de los pensamientos, mientras que en la actividad a veces necesitamos seguir un tren de pensamiento cuando estamos resolviendo problemas. Así que en este sentido, el propósito de estas frases no es hacer que estemos exactamente en el mismo “marco de la mente” dentro y fuera de la meditación. El marco de la mente mientras medita no es apropiado para la mayor parte de nuestro tiempo fuera de la meditación.

Traer meditación a nuestras vidas definitivamente cambia la forma en que experimentamos la vida fuera de la meditación. Esa es una razón por la que lo hacemos. Ciertamente podemos vivir nuestras vidas de una manera más meditativa, pero cómo aplicamos los principios de la meditación durante la meditación y fuera de la meditación es diferente. He estado pensando cada vez más en cómo podemos acercarnos a la vida diaria como meditación

¿Cuál es su experiencia con esto? ¿Te resistes a meditar a veces, y sabes por qué?

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